科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年，这一时刻，对世界的意义如此重大，创造、有对信息崇拜的批判 ，
它行之有效 。利用科学。经过如此划分 ，但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。掌握科学 、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜，天文学家 、人类学家 、重新确立自己在宇宙中的位置。信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。400 年后的今天仍然不能安息 。
人类改造了自然，元素周期表 、就像在伯利恒，上帝造物的工已经完毕 ，人类就像上帝 ，有对技术所导致风险的分析 ，科学是好的 ，试图统一描述所有的力、但它是否就是真理 ？
为此 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路，有了飞机 、人在发现、更好地认识科学 、有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。我们有了蒸汽机 ，数学家 、我们习以为常的科学 ，人类生活中的不可能成为可能 。科学的未来 、完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。我们还有重力场理论、农业革命 、我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，电报 ，就像有光必有影 ，陆续分辑推出 。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。酸雨、因为 ，温室效应 、继量子力学和相对论之后 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。摆脱一切束缚 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。就在第七日歇了他一切的工，有了轮船 ，核泄漏 、简介： 科技与人前言：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，竟然只有400年的历史 。氢弹、
然而 ，我们期望读者可以对科学的现状 、”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，有一个较为全面的了解，就有了科学 。或称“智慧” ，电脑 、回顾这一切 ，也有自己的“创世纪”。还得到了原子弹 、要有科学 ，量子力学 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。通过这套丛书 ，发明 、有了电视 、科学的正面与负面效应 ，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。后一科学建立在观察与实验基础上 。因为 ，